足球因其对精神层面的巨大社会影响而被暴力劫持。 血腥的祭坛上，有最珍贵的生命，也有无辜却又无助的足球。 埃及人也是埃及最古老的足球俱乐部之一，但他们的成绩无法与首都开罗的阿尔阿赫利和扎马雷克相比。 有人形容埃及队就像英格兰臭名昭著的暴徒俱乐部米尔沃尔一样——他们的极端球迷讨厌所有足球俱乐部。 塞得港惨案发生后，扎马雷克极端粉丝代表表示，阿里与埃及人之间的仇恨并非像一些政客推断的那样是政治敌对的结果。 “更多的是相互仇恨的长期积累。” “二次爆发”，因为阿赫里俱乐部也有一个极端的粉丝群体：。 近两年，两家具乐部在联赛中相遇时，发生了多起暴力事件。 随着社会体系的崩溃、体育场馆安全保卫的滞后，塞得港已成为杀戮的战场。 埃及足球历史上的暴力事件并不多见，但近四五年来，越来越多的足球俱乐部涌现，各种极端球迷组织涌现，都带有强烈的反抗穆巴拉克统治的政治诉求。 。 因为在足球场上阿赫利足球俱乐部，他们可以组成一个公共团体，而在球场内外，与警察——代表当局统治力量的执法者——对峙，一直是这些极端球迷发泄不满的常见场景。暴力。 阿赫利的粉丝也有丰富的与警察斗争的经验——在过去一年推翻穆巴拉克统治期间，他们与警察的斗争每天都在发生。

某种程度上阿赫利足球俱乐部，很难用球迷来形容这些绑架足球的暴力分子的身份。 一年前暴力围攻以色列大使馆的正是同样的暴力分子。 我在半岛电视台的同事告诉我，“说他们是足球流氓，就是玷污了足球流氓的名号。” 这些所谓的粉丝在过去一年埃及的所有政治对抗中都可以看到。 阿赫利确实有很强的政治背景，“国家队”就能体现这一立场。 他们在开罗的德比对手扎马雷克长期以来被认为是“英国队”。 红色的阿赫利和白色的扎马雷克·马利克，彼此对立的根源都来自于政治。 仅仅政治倾向的对立，并不会让球迷们浴血奋战、生死相搏。 足球比赛给了他们最好的宣泄情绪和平衡的方式。 心理道具。 惨案发生后，埃及足协立即解散，国际足联主席布拉特发表哀悼声明，但埃及被国际足联禁赛只是时间问题。 在整个塞得港惨案的真相被揭露之前阿赫利足球俱乐部，埃及的足球意志已经消失了。 这是一个巨大的社会悲剧。 没有健康良好的社会制度，足球运动就不可能有充分发展的基础和充分保障的空间。 在社会政治风潮的起伏中，足球被暴力绑架。 足球对于这样的悲剧无能为力，但人类社会的耻辱却严重玷污了这项美丽的运动。